ق [ الطريقة ] : الحالة ، يقال : ما زال على طريقة واحدة « 1 » . ويقال أيضاً : الطريقة : اللين والانقياد . والطريقة : النسيجة من صوف أو شعر تكون في البيت . والطريقة : واحدة الطريق وهي النخل الطوال . عن أبي عبيد . * * * فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود ف [ الطَّرفاء ] : من الشجر : معروف ، وهو جمع : طَرَفَة . وقال سيبويه : الطرفاء : واحدٌ وجمع . وهو بارد مجفَّف إذا طُبخ ورقه أو أصله بماء وشرب بخلٍّ أذهب وجع الطِّحال ، وإن مضمض بمائه سكَّن وجع الأسنان . وماء طبيخه ورماد أصوله يجفِّف رطوبة الرحم . وثمره إذا شرب نفع من نَفْث الدم والإسهال . قال في الطرفاء « 2 » : أسدٌ أضبطُ يمشي * بين طرفاءٍ وغِيْلِ * * * الرباعيّ والملحق به فِعْيَل ، بكسر الفاء وفتح الياء م [ الطِّرْيَم ] : السحاب الكثيف ، قال رؤبة « 3 » : في مكفهرِّ الطِّرْيَم الشَّرنْبث أي الغليظ . ويقال : رجل طِرْيَم : أي طويل .

--> ( 1 ) بعده في ( ت ، م‍ 1 ) زيادة نصها : « قال اللّه تعالى اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ - من آية في سورة الجن : 72 / 16 . ( 2 ) البيت لنائحة تبكي روح بن زنباع أو روح بن حاتم ، انظر اللسان والتاج ( ضبط ، غيل ) والجمهرة : ( 1 / 301 ) . والأضبط : الذي يعمل بيديه سواء . ( 3 ) ملحقات ديوانه : ( 171 ) تحت باب ( ما ينسب إلي العجاج ورؤبة ) وبعده : أقْعَثَنِيْ منهُ بِسيْبٍ مُقْعث